フランス、学校でのイスラム教のアバヤの着用を禁止、他人をイスラム教に改宗させようとする試みとして

2023年8月28日 / 午前11時41分 / CBS/AFP

フランス政府は9月からアバヤとして知られるイスラム教の衣服を学校で着用することを禁止すると日曜日に発表し、政府高官はこれを「政治的攻撃」であり、人々をイスラム教に改宗させようとする試みであると非難した。

フランスのテレビチャンネルTF1のインタビューでガブリエル・アタル教育大臣は、この禁止措置は学校で宗教を表向きに示すことを禁止するフランスの世俗主義の強硬版「ライシテ」に沿ったものであると述べた。

批評家らは、この広範な政策がフランスのイスラム教徒を標的にするために武器化されていると主張している。

「ライシテは束縛ではなく、ある種の自由であり、自分の意見を固め、学校を通して自分を解放する自由だ」とアタル氏は、植民地主義的でパターナリズム的だと長年非難されてきたフランスのイスラム教徒女性に関する言葉を繰り返しながら語った。

アタル氏は、長く流れるような衣服について「学校が構成しなければならない世俗的な聖域に対する共和国の抵抗を試すことを目的とした宗教的な行為」と説明した。

「教室に入ったら、生徒の顔を見ただけでその宗教を特定できてはいけません」と彼は言った。

政府報道官オリビエ・ベラン氏は月曜日、アバヤは「明らかに」宗教的で「政治的攻撃、政治的サイン」であり、その着用は「改宗」行為であるとみなしたと述べた。

アタル氏は、9月4日から全国で授業が再開されるのに先立ち、学校長らに「国家レベルでの明確なルール」を与えると述べた。

この動きは、女性と少女がイスラム教のスカーフや顔を覆うことを長い間禁止されてきたフランスの学校でのアバヤの着用をめぐる数か月にわたる議論の後に行われた。

2004年3月の法律は、学校内で「生徒が宗教への所属を表向きに示す標識や衣装の着用」を禁止した。 これには、大きな十字架、ユダヤ教のキッパー、イスラム教のスカーフなどが含まれます。

スカーフとは異なり、アバヤはグレーゾーンであり、完全な禁止には直面していませんでしたが、教育省はすでに昨年11月にこの問題に関する通達を発行しており、アバヤは以下の場合に着用が禁止される可能性がある衣類のグループの1つであると説明していましたそれらは「宗教への所属を公然と示すような方法で着用されていた」。

サーキュラーではバンダナとロングスカートを同じカテゴリーに入れています。

伝えられるところによれば、フランス南部の都市マルセイユの一部のイスラム教徒の少女たちは、正式な禁止措置がなかったにもかかわらず、教師がアバヤをめぐって屈辱を与えたため、数カ月前に学校に行かなくなったという。 5月には市内の高校生らが、アバヤでのイスラム教徒の少女に対する「イスラム嫌悪的」な扱いに抗議した。

少なくとも一人の教職員組合指導者、ブルーノ・ボブキェヴィチ氏は日曜日のアタル氏の発表を歓迎した。

フランス全土の学校校長を代表するNPDEN-UNSAのボブキェヴィッツ書記長は、「指示は明確ではなかったが、今は明確になっており、われわれは歓迎する」と述べた。

野党右派共和党党首エリック・シオットもこのニュースを歓迎し、同党は「学校でのアバヤの禁止を何度も求めてきた」と述べた。

しかし、左派野党フランス不屈党のクレマンティーヌ・オータン氏は、自身が「服装の取り締まり」と呼んだものを非難した。

アタル氏の発表は「憲法違反」であり、フランスの世俗的価値観の建国原則に反しており、政府の「イスラム教徒に対する執拗な拒絶」の兆候であると彼女は主張した。

夏休みから戻ったばかりの彼女によれば、エマニュエル・マクロン大統領の政権はすでに極右政治家マリーヌ・ルペン氏率いる国民集会と競争しようとしていたという。

2020年にパリ郊外にある学校の近くで、過激化したチェチェン難民が生徒に預言者ムハンマドの風刺画を見せた教師サミュエル・パティ氏を斬首して以来、フランスではこの議論が激化している。

多くのイスラム教徒団体を包括する国家団体であるCFCMは、衣類だけでは「宗教的なしるし」ではないと主張した。

初公開日 2023 年 8 月 28 日 / 午前 11 時 41 分